Aux frontières de la bioéthique: La création humaine de la vie ouvre une ère nouvelle

En réponse à l'article de M. Jean-Claude Leclerc "Aux frontières de la bioéthique: La création humaine de la vie ouvre une ère nouvelle" - Le Devoir, lundi 28 janvier 2008, p.B6

D'abord, merci pour ce texte lucide et tonique, M. Leclerc.  Dans votre lettre « Aux frontières de la bioéthique : La création humaine de la vie ouvre une ère nouvelle », vous osez un constat fort audacieux.

« Ce n'est donc pas seulement l'antique notion voulant que l'espèce humaine ait été créée d'un seul coup, comme les fondamentalistes le croient, qui est sapée », disiez-vous. « On est aussi en train de dépasser l'idée moderne que la vie telle qu'on la connaît a suivi une longue évolution en suivant son propre dynamisme. Désormais ni puissance divine ni force de la nature n'a le monopole de la création. »

J'ai trouvé particulièrement stimulant de lire un texte dans lequel son auteur a le courage de remettre en question les deux principaux postulats de l'apparition de la vie sur Terre, soit la création divine et la toute aussi sacro-sainte évolution des espèces.

Difficile de questionner l'un ou l'autre de ces dogmes sans être envoyé au bûcher par un grand inquisiteur en robe noire ou en sarrau blanc.

Comme vous le disiez, « c'est un monde nouveau qui frappe à la porte ». En effet, la création humaine de la vie n'ouvre pas seulement une ère nouvelle, où l'imagination serait la seule limite, elle apporte également un éclairage nouveau sur l'origine même de la vie.

Maintenant que l'être humain est sur le point de créer la vie en laboratoire (comme le rapporte l'équipe scientifique de Craig Venter), outre l'évolution et la création divine, une troisième voie, une troisième explication devient envisageable : l'humanité aurait, elle aussi, pu être créée en laboratoire par une civilisation extra-terrestre qui aurait, il y a plusieurs milliers d'années, atteint un niveau de développement scientifique comparable à celui que nous atteindrons très bientôt.

N'est-il pas légitime de considérer l'hypothèse que si nos scientifiques contemporains sont capables de créer de toutes nouvelles espèces végétales et animales, en alliant les divers champs de recherche (biologie, génétique, informatique, nanotechnologie, etc.), ils iront tôt ou tard jusqu'à créer un être doué de conscience ? À notre image … ? Et, si nous poussons l'idée plus loin, ne pourrions-nous pas imaginer la possibilité d'aller créer la vie sur d'autres planètes, un peu comme le prévoit la Nasa dans son projet de terraformation sur Mars ?

Alors que de plus en plus de scientifiques rejettent la théorie de l'évolution, qu'ils jugent peu plausible, tel le Dr. John Sanford dans son ouvrage Genetic Entropy & the Mystery of the Genome, on est en droit de se demander : et si les créationnistes n'avaient pas en partie raison, en bout de ligne ? À la différence que ce n'est pas Dieu qui aurait créé la vie, mais bien des hommes comme nous, lesquels auraient été pris pour des dieux par leurs créatures ?

À ce sujet, il est très intéressant de considérer la théorie amenée il y a 35 ans par le prophète Raël, où il démontre dans ses écrits que la Bible est le plus grand livre athée du monde, où Elohim, mot hébreu qui signifie « ceux qui sont venus du ciel » a été injustement traduit par « Dieu » et où il est possible de lire : « Faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance » (Genèse, I-26).

Est-il si farfelu de considérer que ce que nos chercheurs de pointe commencent à peine à faire a déjà été réalisé avec succès, il y a plusieurs milliers d'années, par des scientifiques venus d'un autre monde et que nous sommes le fruit de cette expérience à l'échelle planétaire ?

Le dessein intelligent, version athée : la vie sur notre bonne vieille Terre issue d'une expérience scientifique d'une envergure titanesque, quasi divine et pourtant d'origine humaine … !

Denis Marceau, Québec